(Mushimoti Gosho - Páginas 1491 a 1492)Escritura número 1 de Nitiren Daishonin na página 413 .
Recebi cem bolinhos de arroz (Mushimoti)e umcesto de doces.O dia do Ano Novo é o primeiro dos dias,o primeiro dia dos meses, o inicio da primavera e o iniciodo ano.Quem celebra esse dia tornar-se-á mais virtuosoe será amado por todos.Será como a lua que gradual-mente se torna cheia à medida que se dirige do oestepara o leste ou como o sol que se torna cada vez maisbrilhante à medida que viaja do leste ao oeste.Considerando a questão de onde estão o inferno e oBuda, um sutra diz que o inferno está debaixo da terraenquanto que outro diz que o Buda está no oeste.En-tretanto,um pensamento cuidadoso esclarecerá que am-bos existem em nossos próprios corpos.Tal como o vejo,a razão para isto é que o inferno está no coração dapessoa que insulta seu pai e está tambem naquela queridiculariza sua mãe.É como a semente de lótus queforma tanto a flor como uma nova vagem de semente.O Buda existe dentro do nosso coração.Tome,porexemplo,o fato de que o fogo pode ser produzido por pe-dras ou que as jóias possuem valor em si mesmas.Nós,seres humanos, não podemos ver nossas sobrancelhasque estão próximas nem o céu distante.Do mesmo mo-do,não comprendemos que o Buda existe em nossa pró-pria mente.Naturalmente pode desejar saber como oBuda pode nos alcançar quando,ao mesmo tempo, o nos-so corpo humano,que herda o sangue dos pais,é a origemdas três impurezas e o local dos desejos carnais.Ponde-rando-o reiteradamente;compreendemos ser razoável.A pura flor de lóyus floresce do fundo lamcento de umlago;a fragância do sândalo cresce da terra; as gracio-sas flores de cerejeiravêm da árvore;a bela Yang GuiFei nasceu de uma serpente; e a lua nasce detrás dasmontanhas para espalhar a luz sobre elas.A desgraçavem da boca de uma pessoa e arruína-a enquanto a boasorte vem da mente e traz-lhe honra.A sinceridade que vem da mente de uma pessoapara oferecer presentes ao sutra de Lótus no inicio doAno Novo é como as flores que desabrocham de uma ár-vore,uma flor de lótus que se abre num lago,as floresde um sândalo que desprendem sua fragância no MonteSessen,ou como a lua começando a subir. Creio que oJapão, fazendo-se inimigo do Sutra de Lótus, convidouo infortúnio distante de mil milhas, ao passo queaqueles que crêem no Sutra de Lótus reúnem a boa sortede dez mil milhas de distância.A sombra é formada pelocorpo e tal como sombra segue o corpo, os infortunioscairão no ´país cujas pessoas são inimigas do Sutra deLótus. Os crentes no Sutra de Lótus por outro lado,sãocomo o sândalo dotado de fragância.Cinco de janeiro
NITIREN
Fundo de CenaO presente Gosho é uma carta que Nitiren Daisho-nin endereçou à esposa de Lorde Omossu.Esta carta foidatada de 5 de janeiro, mas o ano foi omitido. Da pri-meira sentença,sabemos que a recebedora da carta,quefoi chamada Myoitisonni,enviou presentes de Ano Novoa seu Mestre que vivia em Minobu.O Lorde Omossu foi assim chamado, comumente,porque vivia na área chamada Omossu,situada próximaao atual Taissekiji.Seu nome completo era IshikawaShimbe Sanetada.Sua esposa era a irmã mais velha deNanjo Tokimitsu, um dos principais discípulos de Dai-shonin. Despertada à Lei Mística através da orientaçãode Nikko Shonin, continuou como devota crente portoda a sua vida.Nesta carta, Nitiren Daishonin elogia-a por sua ge-nuína fé como foi expressada pelos seus oferecimentos,afirmando que isto sem falha trará a ela muito boa sor-te e que ela será amada pelos outros por causa de suavirtude.Então,Daishonin claramente explana que tantoo Buda como o inferno são condições inerentes em ca-da pessoa.
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